Метка: этика

Поскольку этика является важной (возможно, даже основной) составляющей полиамории, вопросы о этичности тех или иных действий и бездействий, тех или иных способов организации отношений возникают неизбежно и регулярно. И, однажды, в такой дискуссии прозвучал аргумент, на который я с ходу не нашёл что ответить, но почувствовал, что что-то тут не так. На эти размышления у меня ушло несколько месяцев, так что данный текст — не просто махание кулаками после драки, а, как это у меня водится, махание кулаками когда драка уже скорее всего позабыта большинством участников.

Аргумент был в обобщённой форме таков: «мы поступили так-то и так-то, те-то и те-то, конечно, пострадали некоторое время, но в итоге она замужем, он женат — все счастливы».

Оставим в стороне оценку счастливости других людей по тому, что они состоят в моногамных отношениях. Поговорим об этике как таковой.

(Читать дальше)...................

Конечно, слова это просто слова. Разные люди понимают под одними и теми же словами совершенно разное. То, что я называю в этом тексте «правилами» и «договорённостями» может совершенно не совпасть с тем, что называете этими словами вы, но я надеюсь, что я употребляю их во вполне понятном смысле.

Лет десять и больше назад, полиамурное сообщество было почти что одержимо идеей «правил». «Надо придумать подходящие правила и тогда наши отношения будут в безопасности.» Со временем фокус сместился в сторону «договорённостей», но есть ли за этим изменением слова изменение смысла? Я полагаю, что есть или, по крайней мере, должно быть. Да и нельзя сказать, что используемые нами слова ничего не меняют сами по себе. Как вы лодку назовёте, так она и поплывёт. Варианты, конечно, возможны, но очень часто мы сами себя загоняем в угол именно используемыми словами. Вешаем на себя метки пола, возраста, профессии, должности, гражданского состояния... и начинаем непроизвольно вести себя в соответствии с этими метками.

(Читать дальше)...................

Сбылась мечта идиота! ☺ В русскоязычном полиамурном сообществе заговорили о этике. Вот, например, впрочем эта дискуссия в разных формах и с разным результатом была и в других местах. И так уж получилось, что мои мысли по этому поводу, традиционно, не умещаются в комментарий.

С одной стороны, лично мне не слишком симпатичны любые закрытые отношения. Ну, такова уж траектория моей жизни, вероятно даже — таковы мои травмы. И при виде объявления о знакомствах с указанием чего-нибудь вроде «знакомимся со всеми, кроме мужчин» или «знакомимся только с одинокими» меня немного коробит, хотя я и не собираюсь с этими людьми знакомиться.

С другой стороны, я полностью поддерживаю право людей на их собственный выбор, даже если я считаю этот выбор совершенно контрпродуктивным и… я ведь могу самым замечательными образом ошибаться. То, что выглядит контрпродуктивным со стороны, может оказаться на самом деле вовсе не таким. Да, возможно, те или иные ограничения сильно снижают вероятность с кем-то познакомиться. Ну и что? Для большинства людей познакомится хоть с кем-нибудь — не слишком привлекательная стратегия.

(Читать дальше)...................

Это вторая часть из трёх, спровоцированных вопросом: «Могут ли иерархические отношения вообще быть этичными?» Как я писала в первой части, я пришла к заключению, что неверен сам вопрос. Для того, чтоб дойти до правильных вопросов, следует углубиться дальше. Первая часть была о том, как можно определить иерархию, как иерерхии отражают динамику власти в отношениях и почему их так сложно обсуждать. На этот раз я собираюсь взглянуть на особенности власти в отношениях поближе.

Любые здоровые отношения включают в себя некоторую степень влияния. Хотя не стоит возлагать все свои надежды на то, что партнёр изменится или превращать партнёра в «проект», хорошее партнёрство меняет состоящих в нём людей. Вы можете приобрести новые привычки и умения, познакомиться с новыми хобби и способами коммуникации. Но вам также следует научиться ценить счастье другого человека также, как своё собственное. Это означает предоставление партнёру возможности влиять на вас, обращение внимания на опыт партнёра и его потребности, а также совместную работу для того, чтоб его потребности были удовлетворены вместе с вашими. Это означает, что иногда вы будете делать не то, что вам бы хотелось и, порой, то, что вы совсем не хотели бы делать, для того, чтоб отношения были позитивными для вас обоих. Это означает возможность и необходимость брать и давать.

(Читать дальше)...................

Некоторое время назад, Тиква Вольф, создательница прекрасного веб-комикса Kimchi Cuddles, спросила на своей странице в Facebook: Могут ли иерархические отношения вообще быть этичными? Я на некоторое время задумалась над ответом, так как он не прост. Я имею в виду, мы потратили в нашей книге More Than Two добрых пятьдесят страниц, пытаясь разобраться в том, как сделать соглашения об отношениях этичными, но мы так и не ответили на этот вопрос по настоящему. В конце концов я поняла, что всё дело в неправильном вопросе. Если вы беспокоитесь о том, чтоб этично относиться к своим партнёрам, правильный вопрос звучит не как «Может ли иерархия быть этичной» или «Иерархия ли это?»

Но для того, чтоб задать правильный вопрос, нам надо обсудить иерархию. И это обсуждение настолько объёмно, что я собираюсь разбить его на три части. Когда мы достигнем третьей, я скажу о вопросах, которые действительно стоит задать.

(Читать дальше)...................

Некоторое время назад я заметил, что регулярно пишу в разных онлайновых обсуждениях одни и те же слова: «Полиамория имеет больше общего с современной эгалитарной моногамией, чем с традиционной религиозно-мотивированной полигинией». Похоже, эта мысль не вполне очевидна и надо попытаться выразить её яснее и полнее.

Да, слово «polyamory» начинается с корня «poly». И, естественным образом, оказывается связано с другими словами об отношениях, начинающихся с этого корня. Это и религиозно-обоснованная полигиния (в наших краях ассоциирующая в первую очередь с исламом) и «естественная мужская полигамность» псевдо-этологических теорий с их рангами, примативностью и всем таким. И многие приверженцы этих способов строить отношения считают, что просто появилось новое модное слово про всё то же.

(Читать дальше)...................